Ce qui suit est un dialogue entre Junayd Baghdadi (R.A) et l’un de ses maîtres, Al Harith al Muhasibi (R.A) grand mystique et homme de Dieu.
J’ai dit: Qu’Allah te prenne en Miséricorde ! Comment qualifie-ton la sincérité? Il a dit: “C’est d’exclure les créatures lorsqu’on sert le Seigneur et de ne voir que la récompense d’Allah sans chercher l’amour d’un compliment ou fuir la honte d’un dénigrement.”
J’ai dit: “Pourquoi appelle-t-on AL IKHLAAS (la sincérité) une sincérité? Il a dit:” Parce qu’elle débarasse l’oeuvre de toute déficience.” J’ai dit: “Explique moi davantage” Il a dit: “Parce que la sincérité purifie l’oeuvre de tous les défauts. Comme le disent les Arabes: untel est sincère dans son amour pour untel, c’est-à-dire que rien ne se mêle à cet amour. Il en va de même de l’oeuvre: rien ne s’y mêle, ni l’hypocrisie, ni l’amour de la notoriété, ni la fatuité, ni l’amour du compliment, ni la haine du dénigrement, parce que l’oeuvre est purifiée de toutes les souillures.”
J’ai dit:” La sincérité est-elle une obligation ou une vertu? Il a dit: ”La sincérité envers Allah est obligatoire et nécessaire dans tous les actes parce que Allah a dit: ”On leur avait seulement ordonné d’adorer Dieu comme de vrais croyants qui Lui rendent un culte pur.” [Surah Bayyina:V5] Il a aussi dit: “Celui qui espère la rencontre de son Seigneur doit accomplir de bonnes actions et n’associer personne dans l’adoration de son Seigneur.” [S Kahf:V110] Ainsi, celui dont l’oeuvre est mêlée de fierté ou d’hypocrisie ou d’amour du compliment ou de haine d’un dénigrement blessant pour sa notoriété, n’est pas sincère dans son oeuvre parce que Allah n’accepte que ce qui est pur, conformément à la parole du Saint Prophète (S.A.W): “Allah dira au Jour du Jugement: Pour celui qui accomplit une oeuvre où il a associé tout autre que Moi, Je m’en décharge et elle est vouée à celui qui y a été associé”.
J’ai dit: ”D’où provient la sincérité? Il a dit: Elle provient de l’aspiration ou de la crainte d’Allah avant de prendre la résolution d’accomplir un acte. Ainsi, lorsqu’une aspiration ou une crainte excite le serviteur à accomplir un acte, et qu’il repousse avec son coeur le mal qui l’empêche d’agir, et le déteste en accomplissant son oeuvre, il montrera de la sincérité dans son oeuvre envers Allah. J’ai dit:”Donne moi un exemple. Il a dit: “Lorsque les racines de l’arbre s’exposent à l’air, il se prive de l’irrigation, ses branches perdent en vigueur, ses feuilles deviennent sèches, il ne donne plus de fruits-et il perd de son utilité et de sa valeur. En revanche, lorsque ses racines s’enfoncent dans le sol et deviennent invisibles aux regards, l’arbre assure bien son irrigation, sa sève circule parfaitement, ses racines se développent, ses feuilles verdoient, ses fruits deviennent mûrs pour son propriétaire qui les récolte et en tire beaucoup de profits. Il en va de même de la bonne action quand elle s’enracine dans le coeur et reste cachée aux créatures.
Abdus Saboor Mohamed Saleh
